ЗЕРКАЛО ЗАДНЕГО ВИДА

****

«Проходят годы, прожитые всеми,
Но не у всех один и тот же срок.
Когда сказал: а вот, мол, в наше время, –
То это значит, что подвел итог.
Вот! В наше время все было не так…»
Владимир Высоцкий,
1966 год.

Не правда ли, весьма скромное начало для узкого круга широкой аудитории темы?!

Однако, у Санька должно быть адекватное продолжение, и, бросать его на произвол и растерзание кого бы то ни было, согласитесь, дело гиблое или почти мертвое…

Да и день сегодня, как на заказ – 30 октября 2011 года – он же Международный день экономии: после того, как всю страну несколько раз подряд сэкономили, время в ней как будто бы остановилось где-то в 1991-ом (посты от 30 октября 2011 года частично дополнены новыми фотками и комментами).

Впрочем, 30 октября 2011 года в Беларуси время действительно окончательно и бесповоротно остановилось, чтобы отстать до бесконечности: теперь и до не известного будущего в полдень в Минске солнце уже не в зените – чему будут учить детей на уроках географии, сложно сказать, но свой суточный рубикон само солнце, тем не менее, переходит неумолимо, даже если вся страна опустится до карточной системы бандитско-большевистской распределиловки…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

****
Подвести черту… Да-а-а, по-видимому, это, как отрезать, или даже, нет, забить кол, и – ни с места!!!

Что есть такое – черта??? Да, и почему она так синонимична слову «черт»??? И почему православные христиане, например, по Гоголю, с таким упорством ее чертят вокруг себя???

Хм-м-м…

Впрочем, линии, как и времна бывают разными.

Например, мусульмане верят в то, что Хиджра, то есть переселение пророка Мухаммада (да благословит и приветствет его Аллаh!) и его праведных сподвижников из Мекки в Медину, есть линия, которая разделила между истиной и ложью.

А поводом к тому, чтобы провести такую черту, те же мусульмане видят в Аль-Кур,ане в его 98 Суре «Ясное знамение», знамение, которое приходит от Господа Бога и разделяет верующих и неверующих непреодолимой границей…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

****

Где-то всего в 30 километрах по трассе Минск-Могилев справа открывается вид на Смиловичи – стандартный городской поселок со всеми присущими атрибутами местных социальных стандартов: охмуряльня, поддавальня, развлекальня, но уже – без прибиральни, такие уж вот у нас стандарты… (фото внизу от 05 ноября 2011 года).



Среди достопримечательностей самих Смиловичей – удивительная история этого поселения, в котором столетия жили евреи, татары и поляки, как зеркало всей Беларуси.

Так сказать, перекресток.



Кстати, на заднем плане – общежития Смиловичского с/х лицея, усилиями которых с рождаемостью в Смиловичах даже лучше, чем в среднем по стране (фото вверху от 05 ноября 2011 года).

Гоеграфически и исторически, то есть столетия, Смиловичи состоят из двух частей – Слободы и Татар, разделенных между собой рекой Волма с единственным над ней мостом.



Это Магриб в Смиловичах – попробовал сфоткать, получилось, вправду скажем, не очень… Та часть, что (на фотографии сверху) справа – северо-запад Смиловичей, примыкающий к трассе Минск-Могилев, она же Еврейская Слобода, является деловым центром Смиловичей – это, увы, новейшая история.



При дневном же освещении (снимок верху 05 ноября 2011 года) Еврейская Слобода отделена от Усадьбы улицей Дзержинского, где уже справа – Усадьба (Панская Сядзиба), на территории которой расположены ныне два учебных заведения и по соседству с которой зачем-то отгрохали кожзавод (Гатовский филиал между прочим), а слева – Еврейская Слобода.

По другую сторону от реки Волма сами татары и берущая от моста свое начало улица Октябрьская… Не правда ли, довольно символично: река и мост, которые отделяют улицу тов. Дзержинского от улицы Октябрьской… В этом что-то есть…

Впрочем, к Смиловичам.

Формальным центром активности Смиловчан является, ну конечно же, вы и сам догадались – Площадь. То есть, как, спросите вы??? Да, вот так получилось, наверное, есть в Смиловичах одна Площадь, она правда без названия, пока еще, но зато она – центр: спроси, как попасть в центр – вам укажут на Площадь. Круто, да?!



Эта фотка вверху – тоже сделана 05 ноября 2011 года – торговый день: ни те демонстрации трудящихся, ни те штурма какого, одно слово – деревня… И че вы 07 ноября делать будете – отсталые они какие-то, ведь, правда, да?!

Впрочем, Площадь лежит аккурат на улице уже упомянутого тов. Дзержинского. А где ж еще она должна лежать – единственная в Смиловичах площадь, ведь правда, не, ну, если серьезно, товарищи???!!!

А в Смиловичах, тем временем, есть все, ну, или, почти все: от пищи духовной, до прямо наоборот, включая внутренние органы.



Здеся, (фото вверху от 05 ноября 2011 года), так сказать хата-охмуряльня, можно отключиться, причем как свидетельствуют злые языки … хм… а, не важно, короче, от голубой до розовой причем еще и забыться под грохот, как указано дискотеки, на которой диско не звучало уже лет этак пятнадцать…



Здеся, (фото вверху от 05 ноября 2011 года), так сказать, культа-хата (слово сам синтезировал от «окультуриваться надо» - раз надо, значит будем, ведь правда, да!?), короче, как в той загадке – без окон, зато с одной дверью… «Здесь песен не поют…» - это я про еврейские и польские песни – татарских в Смиловичах уже лет 50 не слышали и сами татары…



Эта православная церковь – нововведение. Она - символ новейшей истории. И не только потому, что стоит как раз напротив поселкового совета и ейных администратори (по-итальянски, короче). За время с момента первой публикации на этом форуме, за две недели стройка новой ДЕРЕВЯННОЙ церкви резко прибавила в темпе и приросла у два раза по сравнению с тем, что на снимке (а ведь погода то, совсем и нелетная, ведь, правда, да?!)… ЗЫ: чего только сам не сделаешь, помогая людям в строительстве, ведь правда, да…



Этот книжный магазин – так сказать, местная изба-читальня, никогда не продает еврейской, татарской или польской литературы. Она – тоже символ новейшей истории.



В этой местной … хм-м-м… поддавальне, так сказать, делают вкусные пирожки с повидлом (без национальности). Тут, а это – прямо скажем не здесь, отсутствия в клиентах не бывает в любую погоду. И тоже – символ новейшего времени (фото вверху от 05 ноября 2011 года).

Евреев в северо-западных Смиловичах почти не осталось (это – отдельная история). Костяк составляют христиане: католики и православные. Кого из них больше – не знаю.

По другую сторону от реки Волма – Татары, юго-западная часть Смиловичей.



Через них (фото вверху от 05 ноября 2011 года) насквозь почти в 2 км проходит улица Октябрьская. С ее обратной стороны Татары выглядят вот так:



Там живут, причем, и до сих пор настоящие белорусские татары…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

Так, уже интересно - ну, и что дальше???

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!

****

О состоянии дел в общине можно судить прежде всего по плодам коллективных усилий, таково предопределение Господа Бога, тем более, если община религиозная.. В этом смысле, по-видимому, наиболее фундаментальным продуктом коллективного творчества является … кладбище. Да-да, именно по нему можно судить просто о самом факте существования общины как таковой: ведь, собственно, именно смерть является моментом истины, не так ли???

Ну, что же, взглянем на этот момент прямо с трассы Минск-Могилев.



Этот розовый с белым забор находится прямо на территории Смиловичей и является ЕДИНСТВЕННЫМ кладбищем, причем КАТОЛИЧЕСКИМ, состоящим на балансе (!!!) поселкового Совета.

И дело не в том, что, допустим, местное руководство – сплошь и рядом католики. Как раз, нет. Просто это кладбище является КАТОЛИЧЕСКИМ, или, как называют его КОРЕННЫЕ жители Смиловичей – польским ИСТОРИЧЕСКИ и КАНОНИЧЕСКИ со времен основания этих самых Смиловичей, но уже теперь находится в ЧЕРТЕ поселка.

Честно скажу, не знаю я кто чертил эту поселковую черту, но факт штука упрямая – ЭТО только и только КАТОЛИЧЕСКОЕ кладбище и точка!!!

Как пережило оно время бандо-большевистского расцвета? Да, собственно, также как и все и вся, что находилось под чутким руководством передового отряда КПСС-КПБ: его пытались окоммуниздить. То есть как??? Да, вот так: однажды, а у них все получается, как всегда, так вот, однажды, решили провести на польском кладбище коммунистический субботник, мол, жители в Смиловичах все мрут да мрут, а места на единственном в черте поселка кладбище – тю-тю, ну надо же да?! А где ж тогда хоронить ответственных товарищей из местной партийной ячейки?! Правильно, а тут как раз польское кладбище под боком, это ж просто находка, ведь правда, да??

Ну, и разумеется, никто особенно мозги по поводу какой-то конфессиональной принадлежности особо не ломал, раз сказала партия, что все христиане на одно лицо, значит, быдло-большевики будуть там лежать и какая кому разница под каким крестом, ведь правда, да????

Короче, с момента разгула бандо-большевизма на польском кладбище развернулась тихая битва за место поближе к … центру кладбища, мол, кто первый в центр попал, того и кладбище. Методы были самые что ни есть доморощенные, советские…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

Ой, а я о них еще из школы знаю, да по пионерским лагерям. Там, короче, некоторые особенно продвинутые детишки (они щас в буржуях числятся), так вот любили они влетать в столовую и, несясь во всю прыть к накрытому столу, подскакивали к стаканам с компотом и демонстративно засовывали в него указательный палец, мол, не тронь – теперь это МОЕ!!! Мне это всегда жутко не нравилось. Ну, сами посудите, перемена – 10-20 минут, нужно в нужник забежать, а если засранца-пионера дома руки мыть не приучили, а хотя б даже если не после туалета, то ну хотя бы до еды, так вот такие выкиндесы неокрепшего пролетарского вундеркинда односложно могут вызвать приступ рвоты даже у такого крепкого товарища, как, например … ну не будем уточнять. Чему после этого удивляться, что гадили советские протобуржуи иногда даже просто на ходу??? (Приятного им аппетита!)…

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!

****

Не перебивай… любишь ты встревать, однако…

Короче, продолжим дальше:



Сами католики к такому процессу развития событий относились осторожно: сказал чего не так – и к стенке!!! Нет, раньше, как раз было все совсем не так.



Дело в том, что сами католики даже при царе молча сносили все невзгоды даже на кладбище (а че базарить, да?). И к фактам подзахоронения на католическом кладбище православных относились стоически: даже место отвели для этого – ведь вроде бы как ХРИСТИАНЕ, наверное… (поэтому по-английски восточными ортодоксами называют – оффигеть!!!).

Да и политическая обстановка в начале 20-ого века шаталась в разные стороны – католики просто называли себя поляками – так, все же, хоть и плохо, но безопаснее…

Но, время на месте не стояло – советские протобуржуи готовили почву для перестройки и ничего придумать не смогли, как взять и устроить субботник на польском кладбище, вырубить весь лес (а вот не скажу кто из этого леса себе в Смиловичах дом отгрохал) на нем и … вырыть ров, ну, или, провести черту, обозначив по южному краю кладбища полосу метров этак в 10 шириной, мол, эт для вас для поляков-католиков.





Как видно на фотках – ров оч-ч-чень зарос.

Но деваться то некуда, и местные особенно набожные из католиков освоили таки полосу – ведь католической ее, наконец-то, даже власти признали…



А, тем временем, и долгожданная перестройка с прихватизацией нагрянули.
Когда польское духовенство посетило таки одно из своих обрядовых кладбищ, у них отвисли не только челюсти…



Практически вся территория кладбища, которую называют сегодня (!) старым польским кладбищем выглядела приблизительно так же, как на фото: втоптанные в землю могильные камни, засыпанные кучами могильного мусора советского происхождения…

В день, когда я делал эти фотки (24 октября 2011 года), до самой имши люди, в основном женщины, продолжают непрерывно откапывать из хлама польские католические могилы… жуткое зрелище, однако…

Впрочем, католикам не привыкать.

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

((((((

А че ты к женщинам привязался? Между прочим, работа на свежем воздухе даже полезна для здоровья. Вот, сам посуди, я вон в Ботаническому саду…

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!

Ну, блин, достал ботаник хренов! Я между прочим себе чуть ноги не переломал ползая с фотоаппаратом по зарослям, которые стоически вырубают жанчыны-каталiki…

А на Соловках, между прочим, воздух был даже почище этого, понял, да?!

(Не обращайте на него внимания).

Итак, продолжим:



Время на месте не стоит, а, иногда, даже ускоряется, и совсем не по решению партии и правительства.

Как бы то ни было, но свою историческую и каноническую принадлежность католическое кладбище пусть и с потерями, но отстояло.



Теперь и не знаю, как надолго, в центре кладбища стоит эта католическая каплица…



… отметив меж делом и того генерала, который не пожалел инвестиций в нашу экономику.

Каплица действующая и своих прихожанок поддерживает любыми доступными способами…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

((((((

Та-а-а-ак, не понял! А деньги поселковые на благоустройство ПОСЕЛКОВОГО кладбища опять на чью-то протобуржуйскую хату пошли, так что ли??? Ну, и где эт местный госконтроль, хрен ему на завтрак, ась?!!

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!

А ты забор вокруг кладбища видел? Его розовый с белым видел? Вот эти бабки на заборе и висят … с петлей госконтроля на шее … ой, мешает ведь, … ох, и надоел ты мне сегодня…

А вот, что тоже применимо к бюджету:



Среди знамений нового времени было бы не правильно и не праведно не вспомнить о захоронениях, которые не смотря ни на что, стоят и будут стоять особняком в том числе и на этом форуме.



Эта братская могила (здесь: фото сверху от 05 ноября 2011 года) жертвам Великой Отечественной войны тоже расположена на католическом кладбище. За ней католики ухаживают особенно тщательно – и не только потому, что там лежат единоверцы…

Впрочем, братские могилы бывают разными…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

Ты мне зубы не заговаривай, че там у тя ище интересного на кладбище у поляков, ась?

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!

Понимание природы противоречий, которые достались в наследство от бандо-большевизма, особенно отчетливо и очевидно именно в таких поселениях, как Смиловичи.

Прежде всего, следует понимать, что католицизм и прежде всего его польская община имеет богатый и поэтому РАЗВИТОЙ опыт межконфессиональных отношений еще со времен Речи Посполитой. Именно этот опыт был руководящей основой для поддержания межконфессионального диалога как в недавнем прошлом, так и теперь.

Конфессионально и национально поэтому, католики-поляки (и католики-литвины !!!) без особых проблем селились в поселениях, которые создавали мусульмане-татары еще в 15-ом веке от рождества Исы (Иисуса). Здесь следует принципиально отметить, что именно мусульманские-татарские поселения были административными центрами государственной власти по статусу и принадлежности: состояли на воинской службе и были по существу военными (военно-полицейскими) формированиями. Этим же фактором обусловлено и поселение евреев, изгнанных со всей Европы именно и прежде всего в мусульманских татарских поселениях.

Поэтому католическое влияние на землях ВКЛ, а позднее Речи Посполитой, исторически и географически соответствует географии расселения мусульман-татар. Это неоспоримый факт.

В отличие от католиков, православные на землях Речи Посполитой, это прежде всего люди пришлые. Соответственно распространение православия на землях уже Речи Посполитой, это прежде всего история военного отчуждения и разграбления (геноцида) ее формальных земель.

В силу последнего обстоятельства и принимая также во внимание факт фатального истребления (самоистребления) коренного населения ВКЛ – литвинов, проводниками православия стали прежде всего переселенцы с территории России, причем на руинах покоренных и (или) уничтоженных литвинских поселений.

Вторую и крайне циничную форму распространение православия приобрело уже в Царской России на землях ВКЛ в свете политики дискриминации по религиозному признаку, красиво завуалированной под демонстративно-криминальную практику национального неравенства: стал православным христианином – получил гражданские права и … ПРИВИЛЕГИИ (а ведь правда, красивое слово, да?).

Третьим проводником православия стала … эпоха бандо-большевизма обезглавив, и, как водится, возглавив православие, которое поэтому лично я называю только и только как СОВЕТСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ (один опыт конца 1990-ых годов чего-то да стоит!).

В силу последнего обстоятельства распространение православия, как навязываемого властью и насильственного, и линию между советским православием и католицизмом, как христианскими общинами, в современной Беларуси предопределили последовательно: 1939 год и Пакт о разделе Польши между СССР и фашистской Германией; затем, существование до 1974 советского крепостного права (беспаспортизация) практически всего сельского населения; наконец, умышленная дискриминация католицизма 1990-ых годов и, как ее продолжение, конфронтация с Евросоюзом.

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

Монолитность мусульманских-татарских поселений, их сплоченность и ненависть у большевиков к мусульманам, как наиболее последовательным верующим, в условиях собственной дискриминации, во-первых, евреев, из которых огнем и мечом выжгли остатки иудаизма, а, во-вторых, католиков, которым просто деваться было некуда, сделали эти поселения проницаемыми разве что для самих большевиков, которым все трын-трава.

Однако, большевизм стал источником разрушения монолитности (по определению) и создал, одновременно, в этих поселениях вакуум неверия.

С момента возглавления передовым отрядом КПСС-КПБ уже советского православия, последнее стало инструментом для оправославливания homo sovetikus и фактором очередного насильственного проникновения в эти поселения, результатом которого стало не только появление советских могил без опознавательных знаков, но и могил советского православия со всеми присущими атрибутами.

Таким образом, православие на Смиловичском католическом кладбище территориально и политически представлено сразу двумя ветвями: православными могилами Русской православной церкви (их немного и они размещены компактно и корректно по отношению к могилам католиков), а также советскими православными могилами, которые на Смиловичском католическом кладбище разбросаны местами прямо поверх католических, а то и вовсе между католических могил, как подкидыши…

_________________
Дебольшевизация - удел богобоязненных!

Да, ну че ты сразу так. Ну, какая разница между православными и советскими православными? Кстати, ведь поговорку «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится» на Руси придумали…

_________________
Синдикализм - это совсем не анархия!